乙年聖神降臨主日

（若廿19─23）

耶穌的文化世界

每年聖神降臨節都宣報同樣的讀經。甲年我們反省聖神，丙年我們反省門徒的派遣。我們在此反省害怕和喜悅的主題。

害怕

當代心理疾病研究指出焦慮與害怕是相關的情緒，而且與行動有關。害怕刺激迴避和逃避，但是當這些或任何其他行為被攔阻或阻擾，害怕轉變為焦慮。核心問題是所有的情緒都假設著某種認識。害怕時，這種認識是知道危險。

若望聖史的學者白朗神父（Raymond Brown）指出在對觀福音中，守衛和婦女都被墓中所見到的天使嚇到（谷十六8；瑪廿八4，5，8；路廿四5），而且婦女和門徒也被見到的耶穌所嚇到（瑪廿八10；路廿四37）。即使中東人容易與靈界接觸，這些接觸總是引起害怕，因為有可能是危險的。沒人確切精神體的特性（善，惡，惡作劇）或者接觸後可能發生的後過果。
在若望福音當中，並不是接觸精神體而是「猶太人」所引起的害怕（七13）。在耶穌的時代，有許多理由說明為何門徒會害怕猶太人。他們屬於耶穌的黨，因此預期會遭到來自猶太人領袖迫害耶穌的相同待遇。耶穌復活後，他們有可能被同樣的領袖因為共謀偷屍體而逮捕（瑪廿八13）而且散佈謠言。福音記載第三個害怕理由是伯多祿（26）：搜捕門徒是因為他們是惡徒，想摧毀聖殿。

害怕這些或其他種種理由有可能使導致「關門」這不尋常的舉動。中東文化並不認可或尊重私人權益。即便家庭內室是神聖的，是婦女被保護和安全的地方，兒童卻被認可有權利穿梭每個家庭，查看其他家庭在做甚麼，並且報告給自己的家庭。

像我們信仰先這樣被以團體為主的社會，每個團體都會懷疑其他團體會對自己團體不利。保護自己團體的唯一作法就是隨時知道其他團體在做甚麼。小孩對當作工具，這就是為何耶穌禁止門徒不要把小孩從祂身旁驅逐。耶穌願意每個人知道祂毫無掩飾自己的行為處事。

門徒為何關上門主要是隱藏他們自己！並不是因為其他人不知道他們在哪或不容易找到他們。他們是因為害怕而有所作為（關門=迴避）。

平安

為聖經相當典型，當超自然存有接觸人類時，超自然織物確認人類的善意。像「不要害怕」這類字眼（路一13，30；二10；瑪廿八5，10，等等）讓人們寬心，不再害怕。

希伯來文的「平安」涵義相當豐富，而且至少有八種不同的意義。達味直接詢問他的將軍約阿布：「約阿布近來如何／平安？士兵好嗎／平安？戰事怎樣／平安？」（撒下十一7）。當耶穌對嚇壞的門徒說「願你們平安」，祂是在宣布一個事實的真相。祂的復活為他們獲得了無可動搖的平安；因此將祂的說法翻譯成希望「希望平安與你們同在」並不正確。耶穌並不是在希望他們平安；祂是很肯定地聲明他們擁有平安，因此他們應該擯棄所有的害怕。

他們確實如此作了。他們新的認知立刻替代了過去引起害怕和焦慮的想法。當復活的主派遣他們接納新成員到團體來，為那些相信祂的人，他們認出新的紀元而不是結束。

取自 The Cultural World of Jesus: Sunday by Sunday, Cycle C. 出版 Minnesota, Collegeville. 作者 John J. Pilch